Links

博盈国际解剖学的抗议

博盈国际在周日早上上午9时30分穿着荒芜的外表。在村庄不安的安静坐在Aluranallur,在马杜赖区10公里,已决心除了国家首席部长之外。 孩子们将他们的旋转陀螺释放到村庄的jallikattu所在的溪流的干燥床上。在他们身后,站在该地区最古老的永久性vaadivaasal,一个两层楼的结构。 “CM来了这里吗?”一名女警在村里问道,博盈国际意识到政府迫切寻找替代场所组织一次jallikattu事件的谣言。政府从来没有像预期的Palamedu;村庄已经有居民坐在郊区的公共汽车站附近,堵住通往Alanganallur的道路。 在一天的过程中,Palamedu的坐下将经历一个根本性的变化。火花来自其他地方,并带来了过去一周在全国各地的经验教训。

这是一个故事,博盈国际如何一个运动为jallikattu到达这个运动所谓的家乡的一个村庄。 Panneerselvam可能没有这样做,但是哥伦比亚有一辆租来的白色轿车,有五个年轻人。 “我们一直参加在那里的jallikattu抗议。我实际上来自金奈,只在六天后在抗议活动地点与哥印拜陀的其他人会面,“Sivabhaktan说。 当他们觉得jallikattu是接近的,其他四 - 灵感来自Chakravarthi的故事,谁参加了 - 决定他们不得不尝试驯服公牛。

“我们到达Alanganallur去寻找到村庄的封锁,并得出结论说今天没有jallikattu。所以这是一个朝圣的Mahalingaswami Koil这里寻求神的祝福,博盈国际说,纠正他的初始到Sa.立即,反映泰米尔语拼写。他介绍了自己作为NIFT校友和时装设计师。 男孩们决定,vaadivaasal - 至少50年的仪式门是不正确的,公牛进入Palamedu的jallikattu竞技场,这是流的床本身 - 仍然没有占据,博盈娱乐开始收集年轻人和孩子在一个静坐之前结构体。这是基本的,只有哥印拜陀的泰米尔•维特里的指示,“让我们默默地,和平地抗议。

Vetri先生将很快打破自己的规则,一旦15多个男孩定居。他站起来,一半转向他的同胞抗议者,另一半转向靠在塑料椅子上的警察人员,这些塑料椅子在vaadivaasal右边的两个混凝土jallikattu阳台的阴影下。 “你知道,警察不能逮捕我们,如果我们是和平的,”他说,在他的喧闹的语气,分享了过去几天的发现。 一个Palamedu年轻人在泰米尔语生产了一页单页的打印输出。 “Jallikattu委员会不想批准这一点,所以考虑这是代表这个村子的年轻人的要求,博盈娱乐说。和全国各地的抗议者一样,他们想要一个“永久”的解决方案来解决jallikattu禁令。

他们不想要泽西牛,因为他们希望被怀疑进口的牛被送回原籍国。他们想禁止软饮料;他们不想要聚乙烯袋。 希望他们能告诉马杜赖记者在Palamedu的事件。印度教的Munnani地方单位的成员,沉思,Jallikattu委员会没有支持他们在短暂的警察拘留期间在星期四抗议在公共汽车站,支持在vaadivaasal前面的人。 “我们有95个女性参加谁是我们的单位的一部分,”总裁R. Veluchamy说。到中午,妇女在vaadivaasal的左边 - 超过了男人。 村里在公共汽车站的官方抗议是快速失败的成员。 Vaadivaasal有一个公共广播系统和一个部分帐篷。

维特里先生举行法庭:他邀请一个男孩展示他的Silambattam技能;他回忆起高丽苏打,多年来失踪了; 博盈娱乐说服一群妇女讽刺并描述了城市人民如何为他们的外国品种买了昂贵的狗食,而忽视了Rajapalayam和Chippiparai。有一点,一个居民 - 在去茶馆的路上停下来,从维特里先生拿起麦克风,感谢五个男孩开始抗议,走开了。